耆寿耇老是什么意思（“稽”和“耆”这两个字什么关系？）

656“稽”和“耆”这两个字什么关系？

（“上帝耆之，憎其式廓”（《诗经·大雅·皇矣》）中的“耆”可以用“因声求义”之法训为“稽（考察）”吗？）

“稽”是留止欲求详计较之者。

“稽”读jī ㄐㄧˉ。“稽”读qǐ ㄑㄧˇ。

“旨”读zhǐ ㄓˇ。

形声字变声同韵变调。那么“旨”在“稽”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。

“耆”是至老之境指事使人者。

“耆”读qí ㄑㄧˊ。“耆”读shì ㄕˋ。

“旨”读zhǐ ㄓˇ。

形声字变声同韵变调。那么“旨”在“耆”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。

“稽”与“耆”构成导向完全不同。虽然皆从“旨”声。但因为变声变调时意义导向发生了变化，使得两个字的意义完全不同。而且“耆”读qí ㄑㄧˊ。而“稽”读qǐ ㄑㄧˇ的意思是表示叩头至地。“稽”（考察）的意思是是读jī ㄐㄧˉ。所以“耆”是不能通过“同声求义”来训为“稽”（考察）的。

稽：

犹留止审慎求详取乙欲出而见阂以考察算计相较治理之者是稽字之范式。

“稽”是留止欲求详计较之者。

“稽”读jī ㄐㄧˉ。“稽”读qǐ ㄑㄧˇ。

“旨”读zhǐ ㄓˇ。

“稽”读jī ㄐㄧˉ。

相与比述本义：表示停留、阻滞。如：《说文》：“稽，留止也。”。《周礼·司稽》注：“司稽，察留连不时去者。”。《管子·水地》：“秦之水泔最而稽。”。《管子·君臣上》：“令出而不稽。”《汉书·食货志》：“稽市物。”（注:“贮滞也。”）。又如：稽欠(滞留拖欠)、稽身(拖住身子)、稽留(在外久留)、稽诣(停顿)、稽固(稽留停滞)。

相与比述衍义：表示延迟。如：陆游《冬夜不寐》：“明晨炊米尽，吾起不容稽。”。《后汉书·列女传》：“稽废时月。”。又如：稽迟(延误推迟)、稽延(迟延)。

相与比述衍义：表示考核、核查。如：《周礼·宫正》：“稽其功绪。”（注:“犹考也。”）。《汉书·司马迁传》：“稽其成败兴坏之理。”。又如：稽度(考核衡量)、稽古(考察研习古代的事理)、稽备(查核完备)。

相与比述衍义：表示计较、争论。如：稽较(计较，争论)。

相与比述衍义：表示治理。如：《书·梓材》：“若稽田，既勤敷菑。”（蔡沈集传:“稽，治也。”）。

相与比述衍义：表示至、到。如：《礼记·射义》：“再拜稽首。”。又如：稽颡(旧时父母死，行丧礼时跪拜宾客，以额触地的礼节。颡:额头)、稽天(至于天际。形容势大)。

相与比述衍义：表示卜问。如：《书·洪范》：“七稽疑。”。又如：稽疑(用卜筮决断疑事)、稽问(卜问)。

相与比述衍义：表示 指摘、非难。如：《汉书》：“妇姑不相说(悦)，则反唇而相稽。”。

“稽”读qǐ ㄑㄧˇ。

相与比述衍义：表示叩头至地。如：《荀子·大略》：“至地曰稽颡，下衡曰稽首。”。《礼记·射义》：“再拜稽首。”。《仪礼·士丧礼》：“吊者致命，主人哭拜，稽颡成踊。”。又如：稽拜(叩拜)、稽颡(古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚)、稽颡膜拜(古代行稽颡礼后，又举手加额，长跪而拜，表示极度恭敬)。

耆：

《说文解字》：“耆，老也。从老省，旨声。”

（老：参见六画之一“老”）

（旨：参见六画之十“旨”）

老省、旨两范式叠加：六十以上老人犹至老之境不从力役指事使人者是耆字之范式。

“耆”是至老之境指事使人者。

“耆”读qí ㄑㄧˊ。“耆”读shì ㄕˋ。

“旨”读zhǐ ㄓˇ。

由“老省”、“旨”组合。“老省”在上位起主导作用，“旨”在下位起到辅助完善意义的作用。形声字变声同韵变调。那么“旨”在“耆”字中以其衍义相与比述直接参照参与其间辅助完善意义。历时长久犹言人须发变白临死生之考者是老字之范式。“老”在此表达的是相与比述至老之境者。凡天子谕告臣民之言犹比之于甘美之义传达者是旨字之范式。“旨”在此表达的是相与比述指事使人者。“老省”、“旨”组合导向了六十以上老人犹至老之境不从力役指事使人者是耆字之范式。

“耆”读qí ㄑㄧˊ。

相与比述本义：表示古称六十岁曰耆。亦泛指寿考。如：《说文》：“耆，老也。”。《礼记·曲礼》：“六十曰耆。”。《礼记·王制》：“耆老皆朝于庠。”。《礼记·射仪》：“耆耋好礼。”。《诗·鲁颂·閟宫》：“俾尔耆而艾。”又如：耆艾(老人的通称)、耆叟(老叟)、耆寿耇老(长寿老人)、耆耇(老年人。耆为六十岁、耇为九十岁)。

相与比述衍义：表示强横的。如：《广雅》：“耆，强也。”。《左传·昭公二十三年》：“不懦不耆。”（注:“彊也。”）。 又如：耆帅(强横拔扈，作乱造反的将帅)。

相与比述衍义：表示师长，长者。如：耆硕(年高有德的人)、耆民(年高有德之民)、耆英(年高硕德者)、耆彦(年高望重的人)。

“耆”读shì ㄕˋ。

相与比述衍义：通“嗜”。表示爱好。如：《周礼·秋官·大行人》：“五方之民，言语不通，耆欲不同。”。《老子·齐物论》：“鸱鸮耆鼠。”。